« Multiculturalismo, o la logica cultural del capitalismo multinacional »[1] (puntodefuga)

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dimanche 17 juin 2007, a 19:36

« Multiculturalismo, o la logica cultural del capitalismo multinacional »[1]

En este articulo el filosofo eloveno Slovej Zizek sostiene que el multiculturalismo es una ideologia eurocentrita al servicio del capitalismo y la globalizacion. Dicho en sus propias palabras « de la misma forma que en el capitalismo global existe la paradoja de la colonizacion sin la metropolis colonizante de tipo Estado-Nacion, en el multiculturalismo existe una distancia eurocentrista y /o respetuosa para con las culturas locales, sin hechar raices en ninguna cultura en particular »[2], en este orden de ideas el multiculturalismo trata a las comunidades autenticas[3] como nativos que deben ser tratados y estudiados cuidadosamente. Esto implica que es falsa la negacion de la globalizacion o la homogenizacion de la vida cultural y social cuando se piensa en el multiculturalismo, ya que este ultimo no es una afirmacion positiva del Otro sino un ejercicio conceptual de distanciamiento de ese Otro.

En esta medida el multiculturalista solo puede llegar a determinar la existencia de la(s) comunidad (des) « autenticas » o « primordiales » si toma distancia y esta distancia solo la puede optener a traves del vacio de universaidad. En otras palabras, el multiculturalismo es una teoria que no abandona el concepto de universalidad « abstracta » propio de la ilustracion. Esta costituye una de las criticas hechar al multiculturalismo : los origenes culturales del multiculturalismo son eurocentristas. Pero Zizek no se queda en esta critica, para él lo que es en verdad reprochable al multiculturalismo, es que detras de su eurocentrismo (que constituye su critica mas conocida) se esconde una sentencia « el hecho de quel sujeto carece completamente de raices, que su posicion verdadera es el vacio de universalidad ».

El problema que subyace aqui es el de la universalidad: para comprender mejor en que sentido el multiculturalismo, es la ideologia del capitalismo mundializante (de la era post-moderna; del post-Estado-Nacion) conviene retrazar la idea de universalidad. No se trata de volver a la discusion ontologica sobre el caracter “concreto” o “abstracto” del universal. Para Zizek, el interes esta en pensar que existe una tension al interior de “la universalidad concreta” (orden socila universal): la existencia de la tension entre la universalidad “real” (en el sentido hegeliado de realidad=razon=ideal=negacion) de la globalizacion que supone la existencia (la ficcion) de la tolerancia multiculturalista, de respeto de los D.D H.H. y la democracia, implica –necesariamente- la existencia un orden mundial (“la universalidad concreta”) portador de los rasgos universales antes mencionados al interior del cual puden tener lugar los “estilos de vida particulares”. El problema reside en que la idea de la globalizacion solo tiene lugar en una “universalidad concreta” post-Estado-Nacion (que da espacio a la etnisacion de la nacion), que entra en conflicto con la anterior “universalidad concreta” del Estado-Nacion (que hace uso de la “nacionalizacion de la etnia”).

Dicho en otros terminos, el multiculturalismo no rompe con la vieja “universalidad concreta” del Estado-Nacion, que se halla estrechalmente ligado a la “maquina” globalizante y anonima llamada capitalismo. La pelea por las diferencias culturales se convierte en la unica salida que tiene el espiritu critico que ha aceptado el capitalismo como un hecho ineluctable. La imaginacion social solo nos permite articular las exigencias de los excluidos a las realidades sociales, culturales y politicas que surgen con el capitalismo globalizante.

Para Zizek, la “paricion” de minorias etnica y de estilos de vida multiples, son “sintoma”, es decir elementos que tienen que mantenerse como excepciones, es decir “como punto de suspencion del principio universal”[4] (capitalismo/globalizacion). La “actitud multiculturalista” tiene el rol de entretenir el sintoma. Asi, el multiculturalismo se presenta, como la poesia ideologica del papitalismo globalizado. El autor le despoja de todo caracter contestataire.

A.M

[1] Zizek S., « Multiculturalismo, o la logica cultural del capitalismo multinacional » En : Estudios culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo. Paidos , Buenos Arires/Barcelona .1998, pg. 137-188.

[2] Zizek, Op cip, pg. 172.

[3] Casi quisieramos decir « identificaciones primordiales » para referirnos -con el autor- a esas comunidades a las cuales pertenecemos antes de hacer parte de la gran « identificacion secundaria » la del Estado-Nacion

[4] En este argumento Zizek sigue de cerca el pensamiento de Hegel, ( Filosofia del derecho ) quien sostenia que el sintoma es la « razon inherente a la razon misma ». Se requiere de este punto de suspension del principio universal para estructurar su equilibrio. Citado por S. Zizek, op cip, pg . 177.

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