(VF du post précédent, écrit le 21 février 2008)

Les médias des deux pays ne cessent de dresser un panorama de tensions fortes qui seraient loin de se résoudre et qui pourraient entraîner une guerre entre ces deux pays, dans laquelle seraient rapidement engagés d'autres états latino-américains...

La tension actuelle entre les deux gouvernements s'est aggravée lors du retrait officiel de Chavez du processus de négociation pour la libération des otages politiques des FARC en janvier de cette année. A cette occasion le président Uribe a retiré tout pouvoir de médiation au président venezuelien, sans que les raisons de cette décision ou de celle du gouvernement Chavez de geler les relations diplomatiques avec la Colombie soient suffisamment claires pour l'opinion publique.

Que reproche Chavez à Uribe? Ses liens étroits avec le gouvernement des Etats-Unis, son refus de lui reconnaître une indépendance idéologique par rapport à ceux que l'élu vénézuélien appelle “yankees impérialistes”, sa complicité dans un supposé plan de la CIA qui chercherait à lui mettre la corde au cou... Il lui reproche de l'accuser d'être un narco-gouvernement et un pays qui protège des terroristes. Que reproche Uribe à Chavez? Sa reconnaissance publique du caractère de belligérants des FARC et son désir d'imposer un rythme personnel (à la Chavez) à une guerre avec la guérilla marxiste colombienne, face à laquelle il ne doit pas y avoir d'autre langage que celui de la confrontation en vue de son anéantissement. Il lui reproche de considérer son gouvernement comme un élément de la CIA qui cherche à déstabiliser la région.

Au-delà des menaces réelles ou imaginaires il est certain que le gouvernement colombien a appelé à la prudence, demandant à ses ministres de ne pas réagir face aux déclarations du gouvernement vénézuélien.

Le 24 janvier dernier l'émission colombienne La Noche[1] a indiqué qu'il existait des suspicions fondées que le voisin vénézuélien était en train de s'armer en vue de répondre à une attaque colombienne orchestrée par les Etats-Unis et précisé que les prétentions du Vénézuéla en intervenant sur le territoire colombien s'étendraient à la récupération du territoire qui correspondait historiquement au Venezuela selon les frontières tracées au XIXème siècle. Ceci est explicite dans un article de la constitution de la République Bolivarienne du Venezuela, selon lequel “Le territoire et les espaces géographiques de la République sont ceux qui correspondent à la capitainerie générale du Venezuela avant la transformation politique entamée le 19 avril 1810, avec les modifications résultant des traités et arbitrages non entachés de nullité”.

Selon cette même émission il existe un document officiel de caractère confidentiel dans lequel est définie une stratégie militaire pour envahir la péninsule de Guajira et une partie des Llanos orientaux qui appartiendrait au Venezuela; cette stratégie serait présentée sous une forme ludique comme un jeu de tactique militaire appelé Guacaipuro.

Dans un exercice de politique-fiction, on pourrait soutenir que le gouvernement Chavez espère mettre la Colombie dans une situation difficile: s'il la conduit à une confrontation armée avec le Venezuela, les aides qui proviennent, entre autres, des Etats-Unis dans le cadre du Plan Colombia seraient gelées, car elles n'iraient pas combattre le narcoterrorisme des FARC, mais soutenir un conflit guerrier de caractère international. Face à cette situation des forces militaires de Colombie seraient fragilisées et elles seraient la cible d'une contre-attaque de la guérilla, ce qui compliquerait la situation politique et sociale des dynamiques du conflit intérieur colombien. Quel serait l'intérêt du Vénézuéla? Pourquoi ferait-il cela? En ce moment les réponses à ces deux questions sont données par les médias.

Comme nous le voyons cette situation, qui pourrait avoir des conséquences géopolitiques dans toute la région, tend à se compliquer sous les regards passifs d'organismes internationaux comme l'OEA, appelés à être les garants de la paix politique de la région.

[1] La Noche http://www.canalrcn.com/programas/laNoche/index.php?op=info&idC=47945

Los medios de comunicación de ambos países no dejan de dibujar un panorama de tensiones fuertes que estarían lejos de solucionarse y podrían llevar a una guerra entre estos dos países, guerra a la cual pronto se sumarian otros estados latinoamericano…

La tensión entre los dos gobiernos tiene como antecedente la salida oficial de Chávez del proceso de negociación en la liberación de los secuestrados políticos de las FARC en enero de este año. En esa oportunidad el presidente Uribe  revoco todo poder de mediación al presidente venezolano, sin que las causas de esta decisión y de la decisión del gobierno Chávez de congelar las relaciones diplomáticas con Colombia quedaran suficientemente claras para la opinión pública.

Que le reprocha Chávez a Uribe, su vinculo estrecho con el gobierno de los EEUU, su negativa de reconocer una independencia ideológica distinta a la que el mandatario venezolano llama “yanqui imperialista”...su complicidad en un presunto plan de la CIA que estaría buscando ponerle una soga al cuello. Le reprocha el que se le acuse de ser un narcogobierno y un país que protege a terroristas....

Que le reprocha Uribe a Chávez....su publico reconocimiento del carácter beligerante de las FARC y su deseo de imponer un ritmo personal (a la Chávez) a una guerra casada con la guerrilla marxista colombiana, frente a la cual no debe haber otro lenguaje que el de la confrontación en busca de su aniquilación. Le reprocha el que se vea a su gobierno como un elemento de la CIA que busca desestabilizar la región.

Mas allá de las amenazas reales o imaginadas lo cierto es que el gobierno colombiano ha apelado a la prudencia, solicitando a sus ministros no reaccionar antes las declaraciones del gobierno venezolano.

El 24 de enero de este año el programa colombiano La Noche[1] señalo que existían sospechas bien fundadas de que el vecino país de Venezuela se estaba armando con miras a responder a un ataque colombiano orquestado por los EEUU y señalo además que la pretensión de una intervención de Venezuela en el territorio colombiano implicaría recuperar el territorio que históricamente le correspondería a Venezuela según las fronteras trazadas en el siglo XIX . Tal y como lo hace explicito en el articulo  de la constitución de la 10 Republica Bolivariana de Venezuela, según el cual  “El territorio y demás espacios geográficos de la República son los que correspondían a la capitanía general de Venezuela antes de la transformación política iniciada el 19 de abril de 1810, con las modificaciones resultantes de los tratados y laudos arbítrales no viciados de nulidad”

Según esta misma emisión existe un documento oficial de carácter reservado  en el cual se plantea una estrategia militar para invadir la península de la Guajira y parte de los Llanos orientales que le pertenecen a Venezuela, la estrategia estaría presentada de forma lúdica como  juego de tácticas militares llamado Guacaipuro,

En un ejercicio de política ficción podría sostenerse que el gobierno Chávez espera poner a Colombia en una situación difícil: si se la induce a una confrontación armada con Venezuela, las ayudas que llegan, entre otros, de los EEUU por concepto del Plan Colombia serian congeladas ya que no irían para combatir al narcoterrorismo de las Frac, sino para apoyar un conflicto bélico de carácter internacional. Ante esta situación las fuerzas militares de Colombia quedarían frágilizadas y serian blanco de un contra ataque de las guerrillas, esto complicaría  la situación política y social de las dinámicas del conflicto interno colombiano.  ¿Para que haría estos Venezuela? y ¿por qué lo haría? En este momento las respuestas a uno y otro interrogante son dadas  por los medios de comunicación.

Como vemos esta situación, que podría tener consecuencias geopolíticas para la región, tiende a complicarse ante las miradas pasivas de organismos internacionales, como la OEA, llamados a ser los  garantes de mantener  la paz política de la región.

Le 27 février On vous attend á 19 H 00 partager avec Brigitte Beauzamy  à la Fondation Suisse – CIUP.

Cité International Universitaire de Paris

27 A boulevard Jourdan - 75014 Paris

RER B Cité Universitaire

Contacts : rendez-vous sur

http://www.cafe-latino.org/

Le 5, 6, 7 février 2008 a partir de 9h aura  lieu le Colloque  “Les Amériques possibles à la lumière des indépendances”

On vous attend a la Maison de l'Amérique latine

217, Boulevard Saint Germain - 75 007 Paris

Métro : Solférino - Autobus : 63.68.69.83.84.94

RER Ligne C : Quai d'Orsay et Aérogare Invalides

Contacts : contact.dialoguesphilosophiques@gmail.com

Informations, liste de diffusion ... rendez-vous sur :

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DIALOGUES PHILSOPHIQUES

Le mardi 29 janvier 2008 à 19h aura lieu la présentation du livre "Messagers de la Tempête: André Breton et la Révolution de janvier 1946 en Haïti" du professeur Michael Löwy.

On vous attend pour partager avec l'auteur à la Maison Argentine.

CIUO- Cité International Universitaire de Paris

27 A boulevard Jourdan - 75014 Paris

RER B Cité Universitaire

Les cyber espaces sont-ils des lieux d'aliénation de la pensée? Pour ceux qui regardent avec une profonde méfiance la technologie et ses nouveaux adeptes, et voient en celle-ci une matrice qui menace la pensée critique, il ne fait aucun doute qu'internet, ses forums de discussion, ses blogs et son Facebook sont les « nouveaux camps de concentration mentale » (Jacques Cheminade, président de Solidarité et Progrès).

En Grèce antique les hommes de la Polis firent de l'Agora l'espace physique où se déroulait la vie sociale, politique et commerciale des Grecs. Près de la Stoi Poikilé la libre prise de parole était la norme. L' « amour » du dialogue public et direct entre les dépositaires de la direction des affaires publiques se transmit aux Romains, qui firent du Forum l'équivalent de l'Agora grec.

Durant les XVII et XVIII^èmes siècles les Salons littéraires seront le cadre du débat entre les intellectuels ; artistes, philosophes et humanistes de l'époque. C'est dans ces salons que se décidèrent certaines batailles décisives qui permirent le changement de la vie politique et sociale de l'Europe des encyclopédistes et les Lumières.

Ces pratiques paraissent lointaines et dépassées à une nouvelle génération d'intellectuels et de citoyens, qui embrassent sans restriction la technologie informatique. La dernière décennie a fait des espaces virtuels tels que les blogs, les forums de discussion et récemment Second Life ou Facebook les nouveaux canaux de discussion par lesquels s'expriment les opinions politiques, les préférences culturelles, sexuelles et religieuses des participants.

Cet espace non “territorialisé” et immatériel offre l'exercice d'une liberté sans limites qui en certaines occasion peut aboutir à la tyrannie de la majorité et à l'abus.  Tyrannie d'une opinion qui s'impose aux majorités à partir de la légitimité quantitative qui peut accompagner une mesure ou une cause soutenue depuis le cyber espace ; abus puisque presque tout peut être dit sans contrôle et sans loi, étant donné qu'il n'existe pour le moment pas de législation qui puisse contrôler ce qui se passe dans ces cadres virtuels.

Face à cela il n'est pas absurde de supposer le danger de l'existence d'une sorte de toile d'araignée d'informations partagées, dans laquelle il est possible de filtrer les goûts, tendances, militances et styles de vie de tous ceux qui sont connectés aux réseaux.

C'est cette crainte qui amène à considérer que les « toiles d'araignée virtuelles » comme Facebook sont des espèces de camps de concentration des esprits dans lesquels tout traso est récupéré et archivé, toute parole que nous écrivons reste enregistrée dans la matrice du réseau, ce grand Autre numérique. Devons-nous voir en tout cela le retour du Big Brother auquel nous serions en train de nous soumettre sans résistance ? Un nouveau panoptique au service des agences d'information de sécurité nationale du monde ? Un centre de commercialisation de produits de consommation à travers la publicité ciblée qui circule sans cesse ?

L'interactivité des espaces de discussion virtuels a été saluée comme la possibilité de réunion le monde dans une aldea globale et redoutée comme la fin des relations interpersonnelles et authentiques. Le chemin vers l'unidimensionnalité de la pensée et la réification de la vie intérieure de l'homme d'aujourd'hui. Le cinéma a proposé un exemple de cette situation à travers la trilogie de Matrix (1999) dans laquelle les individus sont instrumentalisés, convertis en la source d'énergie qui alimente le réseau qui en contrepartie leur offre le virtuel pour échapper au réel.

Sans tomber dans un discours apocalyptique qui prône le syndrome de « 1984 » (G. Orwell) ou la théorie du complot de Matrix on ne peut ignorer que les nouveaux espaces de discussion virtuelle présentent un paradoxe : la connexion sans frontières et sans intermédiaires entre des milliers de personnes qui discutent de sujets divers peut, d'un côté, servir à mobiliser sur des causes d'intérêt général, mais crée, d'un autre côté, la possibilité d'être repéré et étiqueté comme terroristes, militants extrémistes, etc., puisque nos opinions sont véhiculées et peuvent être connues de toute personne qui a accès au net. N'oublions pas que depuis 2001 la politique de sécurité nationale domine la cadre politique des Etats occidentaux, et qu'elle imprègne les discussions sur des aspects essentiels de l'existence politique et sociale de nos sociétés.  Dans cette paranoïa de la « chasse » au terrorisme toute parole et toute discussion qui peut être suspectée de terrorisme, de trahison ou d'offense peut entraîner des poursuites. Dans ces circonstances, sommes-nous véritablement libres de discuter sans limites et sans censure dans les espaces de discussion virtuelle ? où se situe la limite à ne pas franchir quand on participe à ces espaces ?

Angélica Montes

Los diarios franceses dan cuenta de la nueva disposicion tomada por la policia  y respaldada por el Ministerio del Interior, la puesta en circulacion de un “ Wanted” (se busca) que solicita informacion acerca de los individuos que dispararon a los agentes de policia entre el 25, 26 y  27 de noviembre  durante los disturbios al orden publico en Villiers-le-Bel (Val-d'Oise), analisemos esto desde un punto de vista teorico: la medida parece justificada, dado  el caracter sin precedentes que este acto violento representa para la historia reciente del pais. No obstante la situacion deja un sabor amargo cuando a esta peticion se anade la posibilidad de una recompensa de “varios miles de euros” a todo aquel que entregue informacion que facilite la captura de los directos implicados en este dilito. De golpe entramos en una justicia a sueldo en la que se envia a la sociedad civil un mensaje contrario al que debe acompanar un “appel a temoin”. La colaboracion ciudadana no debe estar animada por una recompensa economica, no debe ser el dinero sino el deber moral y ciudadano de contribuir a la implemetacion de la ley y de la justicia, en suma, del Estado en cada rincon del territorio frances, que anime la participacion y colaboracion de los habitantes de Villiers-le-Bel en el esclarecimiento de esta investigacion.

Un Estado no debe imponer su presencia y justicia a traves del dinero, sopretesto de animar a la poblacion a participar de la aplicacion de la justicia. Los ejemplos que muestran como este tipo de medidas puede facilmente deribar en abusos y agravios a aquellos que son objeto de la denuncia no se haran esperar..

De la Colombie on connaît (en France) ses plus de 3000 otages, en particulier Ingrid Betancourt, sa guérilla, le narcotrafic,…, panorama qui donne de ce pays l'image d'un enfer pour ceux qui l'habitent. Pourtant, l'image de la Colombie à l'étranger n'a pas toujours été celle-là. Au XIXème siècle, les voyageurs et aventuriers qui ont parcouru le Nouveau Continent en dressaient un tableau plein de promesses et d'espoir. J'en veux pour preuve la note de lecture ci-dessous, que m'a fait parvenir Isabelle :

C'est un livre qui traînait dans le bac des ouvrages d'occasion d'une librairie maritime : Voyage à la Nouvelle-Grenade - Un voyageur français découvre le monde indien 1869-1870, de Charles Saffray. Ce médecin et botaniste français effectue un long périple en Nouvelle-Grenade (actuelle Colombie), passant par Santa Marta, Carthagène, Naré, Medellin, Antioquia, Manizalès, Cali, Bogota, le Choco, etc., à pieds, en pirogue, à dos de mule, de cheval, d'homme... Esprit ouvert et curieux, il note ses observations, sur les plantes bien sûr, mais aussi sur la géographie ou l'histoire, et surtout sur les hommes de toutes conditions et groupes ethniques, que son objectivité scientifique n'empêche pas de décrire et qualifier, selon l'usage de son temps. Ainsi, les bateliers du Madgalena sont des brutes et leurs enfants des monstres (ils ont l'excuse d'un travail harassant), les indiens du rio Verde sont taciturnes, les habitants de Medellin sont patriotes, honnêtes et attachés à l'éducation mais jugent chacun en fonction de sa richesse, les antioquiens sont laborieux, intelligents et sobres,…
Dans cette Colombie d'avant la Colombie, est en germe l'essentiel de ce qui fait aujourd'hui le pays.
La notion qui domine le récit est celle de potentialité : Saffray est émerveillé par les ressources prodigieuses dont dispose le pays (flore regorgeant de plantes utiles pour l'alimentation, la santé, la construction,... ; variété de climats favorables ; ressources minérales) et les qualités de sa population, et considère que la Nouvelle-Grenade pourrait devenir la première des nations d'Amérique méridionale, à condition que soient mises en place les infrastructures permettant de relier efficacement les différentes régions (construction de routes entre Honda et Bogota, amélioration de la navigabilité du Magdalena, ouverture d'une route entre Popayan et Cali et le Pacifique...) et que soit mis un terme aux incessants conflits internes - les pronunciamentos et heurts entre conservateurs et libéraux ont rythmé une bonne partie de son voyage...

Deux éléments retiennent l'attention, et sonnent comme un avertissement au vu de la situation actuelle : :
- Saffray considère le pays comme extrêmement sûr, la population pacifique et son honnêteté remarquable - sauf lors des conflits internes où la cruauté peut être extrême
- il extrait d'une plante des cristaux blancs dont il teste les effets sur des animaux, regrettant de n'avoir pas le temps de le faire sur l'homme : la cocaïne...

Dans le discours des politiciens colombiens revient encore de manière insistante le potentiel du pays, dû à sa situation géographique, sa biodiversité, le caractère des habitants, etc., comme si 140 ans après le voyage de C. Saffray tout était encore à faire. Entre temps, l'histoire récente a malheureusement montré l'incapacité des élites du pays à réaliser ce potentiel.

                                                                       I. Bigard / A. Montes

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A lire : Charles Saffray, Voyage à la Nouvelle-Grenade, préface d'Alvaro Mutis, éditions Phébus, 1990

Le Café des blogs VII  se tiendra comme d'habitude au Café Baltard
le Vendredi 14 décembre 2007 à partir de 20 heures.
Rappelons le thème de la plus prochaine rencontre: "En quoi les blogs internationaux (US, hispaniques, russes, chinois...) ont-ils une influence (y compris à la marge) sur les blogs politiques français ?"

Le corollaire de la question que pose le Café des blogs VII:
"y-a-t'il une spécificité des blogs politiques français ?".

Soyez nombreux à nous rejoindre (nous étions une quinzaine lors de la dernière rencontre) pour ce débat-rencontre, qui permet également de rire, de faire connaissance avec d'autres blogueurs, de faire le point avec ceux que l'on connaît...

(Voir cafe des blogs sur facebook: http://www.facebook.com/event.php?eid=7063159571)

A partir de las 8pm de hoy martes 12 de noviembre de 2007, se dio inicio a una huelga de los empleados del servicio de transporte publico frances (SNCF y RATP). La circulacion de trenes, buses y metros permanecera perturbada hasta nueva orden de los sindicatos de estas empresas. La causa de esta  movimiento social y sindical se debe a la reforma de pensiones para los trabajadores de las empresas que tienen como mayor accionario al Estado frances)[1].

 Segun el ministro del trabajo, de relaciones sociales y de la solidaridad (Xavier-Bertrand) los empledos que trabajan en la empresa del flujo de trenes (SNCF) y metro (RATP) deberan pasar de 37,5 anos de cotizacion a 40. La medida ha generado el enfrentamiento con el ministro del trabajo y  la critica a la politica economica/social del presidente Sarkozy, cuestionado por el metodo no negociador y autoritario con el cual impone a la sociedad francesa sus medidas. 

El gobierno se defiende afirmando que esta y otras reformas hacian parte del programa de gobierno presidencial propuesto durante la campana  por el entonces candidato Sarkozy. En ese orden de ideas, para los partidarios de Sarkozy,  las reformas puestas en marcha contarian, implicitamente, con el respaldo de los electores del presidente quienes al elegirlo aprobaron democraticamente su programa y metodo de gobierno.

Este eufemismo argumentativo es usado para justificar otras medidas tales que la restructuracion de la "carta judicial" del pais (en medio de las protestas de magistrados, avogados y ciudadanos), la politica de inmigracion (con su controvercial prueba de  ADN), la ley de autonomia universitaria (que de no ser llevada a cabo con control y mesura  podria generar una educacion a dos velocidades) y la nueva politica de relaciones internacionales proamericana y contra el terrorismo.

Sixième Café des blogs, le VENDREDI 9 NOVEMBRE 2007, au café Pavillon Baltard (9, rue Coquillière-75 001) A PARTIR DE 20 HEURES !

L'entrée est libre. La rencontre dure environ 2 heures ou plus!!!

Le mot démocratie et le beau discours politique qui l’accompagne sont aujourd’hui très largement revendiqués – par les gouvernements en place ou par leurs opposants. A l’est comme à l’ouest de l’Europe tous les gouvernements se disent démocratiques. Le même panorama se présente dans la plupart des pays du sud.  

  On avait dit que les efforts en faveur de la démocratisation et de la libéralisation des pays latino-américains demandaient, aussi, de faire attention  à la sphère économique (champs économique). Concernant cet aspect le débat en Amérique latine porte sur les réponses à apporter aux grands problèmes du développement durable et du changement social qui permettront de surmonter la pauvreté. Les défis auxquels lAmérique latine est confrontée vont au-delà des graves difficultés de la conjonture internationale. Ils appellent un changement radical dorientation pour renforcer leur présence dans le contexte international du marché.

  Aujourdhui ce grand projet dintégration commerciale soulève beaucoup despoir parmi les pays de la région, cependant ce qui doit être fait ne peut lêtre nimporte comment. Les politiques commerciales conçues nimporte comment nont réussi quà engendrer le désordre et à augmenter linflation.   Cest pourquoi il est souhaitable que les mesures de politiques économiques communautaires amènent non seulement un développement commercial, mais aussi des bénéfices sociaux, culturels et scientifiques, car de la réussite dans cette sphère économique dépend au moins en partie- la consolidation de la « gubernabilidad » démocratique. En effet, si les gouvernements ne montrent pas de signe fort sur le plan social, ni dans la lutte contre la pauvreté et  la corruption, la situation politique et économique continuera à se dégrader en Amérique du Sud, aboutissant à un élargissement protestataire comme ceux qui ont eu lieu en Argentine, au Pérou ou en Bolivie.

[1] Voir « Acuerdo de complementacion economica celebrado entre la comunidad Andina y el Mercado comun del sur ». Signé à Brasilia le décembre 2002

Conférence de Claudia Gutierrez dans le cadre des Dialogues Philosophiques

Avec la anticipation de: François David SEBBAH - Université de Technologie de Compiègne.
Martine LEIBOVICI - Université de Paris 7 - Denis Diderot

Mardi 6 mai 2008 à 18h30 à la Maison de l'Amérique latine

Entre Libre

Contacts : contact.dialoguesphilosophiques@gmail.com

rendez-vous sur : http://groups.google.com/group/infos-

Regards croisés sur l'altérité caraïbe : Mondialité, Migrations et Métissages.

Colloque organisé par le CRENEL En collaboration avec SSA et Tierra Incognita

Problématique

Groupe d'îles qui marchent et qui résistent à l'inquiétante montée des inégalités, le monde caribéen se dresse aujourd'hui contre les murs, pour le métissage et assume tant sa créolité que sa part de mondialité. Après le combat pour la négritude, c'est aujourd'hui celui contre l'enfermement. Après le combat contre la traite, l'esclavage et la colonisation, c'est aujourd'hui celui pour la mémoire. Après le combat contre la chosification de l'Autre, c'est aujourd'hui celui contre la marchandisation du monde et pour l'intégration de tous. Il s'agit désormais de regarder à travers le Tout-Monde ce qu'il y a de perméable dans toute kynesis identitaire : En quoi l'altérité caraïbe est-elle métisse ? Comment est-ce que des processus migratoires installés sur de longues durées ont-ils contribué à la construction de l'identité des peuples antillais ? Quels regards est-ce que ces derniers portent-ils sur le monde et comment sont-ils perçus en retour ?

 22 et 23 Mai 2008 Institut de Hautes Etudes Internationales et du Développement IHEID, salle Aubert (entrée libre) 20, rue Rothschild, Genève, 1201

Pour consulter le programme sur internet :

www.crenel.fr  www.tierra-incognita.ch

www.aide-federation.org

Me agradaria decir que estoy sorprendida del giro que toma la politica del presidente Chavez en venezuela, con su idea de una reforma constitucional que permita la reeleccion sin limites del presidente de la Republica Bolivariana de Venezuela, pero no!.

Lo que los diarios muestran con "sorpresa" no es mas que  la consecuencia logica de una vision politica hybrida que intenta poner en marcha un proyecto de sociedad a la "Frankenstein": economia capitalista, politica socialista ("del siglo XXI"), marinados en un discurso populista.

Pero no me mal interpreten, no tengo nada en contra del socialismo, mi formacion y mis origenes me inclinan hacia este, lo que me inquieta es ver como una vez mas la pasion del discurso politico seduce los espiritus desesperanzados de los pobres y ninguneados de nuestros pueblos.

Chavez no hace sino repetir el camino de esos martires caudillistas de la independencia, que terminaron convirtiendose en patriarcas solitarios .. a solas con sus fantasmas.....ebrios de si mismos... en una patria boba!

                                                                                    A.Montes